نظرية الفوضى.. أبو نواس وأبو تمام والمتنبي يخلخلون المعنى

العربي الجديد

استمع إلى الملخص

قلّما اجتمع في عصر واحد ثلاثة شعراء هزّوا بنية القصيدة من الداخل، وغيّروا مفهوم الجمال، مثلما فعل أبو نواس وأبو تمام والمتنبي في العصر العباسي. لم يكن تمردهم محض خروج على تقاليد القصيدة، بل كان بحثاً مضنياً عن أشكال جديدة للقول، وعن لغة تتسع للتجربة والوعي والفكر.

فأبو نواس هدم القيم الشعرية والاجتماعية الموروثة بسخرية لاذعة وصوت معارض مؤسساً لقيم المدينة، وأبو تمام خلخل نظام البلاغة التقليدية ليؤسس بلاغة تقوم على الغموض والانزياح، فيما حمل المتنبي القصيدة إلى ذروة جديدة من تمجيد الذات والوعي بالعبقرية.

ثلاثتهم، كما ترى الباحثة الأردنية نهال غرايبة في كتابها الجديد نظرية الفوضى في الشعر العباسي من التمرد إلى الجمال: مقاربة نصية في شعر أبي نواس وأبي تمام والمتنبي (الآن ناشرون وموزعون، الأردن، 2025)، لم يكونوا فوضويين بالمعنى السائد، بل صُنّاعاً لنظام جديد ينبض وسط اللا انتظام، ويولد من رحم التفكيك والانزياح.

الكتاب لا يقرأ الفوضى بوصفها اضطراباً أو تشويشاً، بل منظومة جمالية ومعرفية بديلة، تنبثق من قلب المفاجئ واللامتوقع، وتعيد للقصيدة طاقتها الكامنة في التفلت من القوالب. في هذا السياق، تُبرز