اليمنيون كفار و إخوان النصارى وعملاء اليهود والأمريكان

لم تُعدم الإمامة عبر التاريخ، ولا الحوثية اليوم، شعارات التعبئة ولا المبررات التي تعبّئ بها عكفتها وميليشياتها ومرتزقتها، وتبرّر لها ولمن حولها الدافع لتدمير اليمن والبطش باليمنيين، وخاصة في التاريخ الحديث منذ تأسيس الدولة القاسمية وحتى انقلاب الإمامة الجديدة الحوثية على الدولة. فالحوثية تمضي على نهج آبائها وأجدادها الأوائل خطوة بخطوة، باستيراد الأحداث التاريخية للسيطرة على البلاد والتسلّط على المواطنين، وشعارهم في ذلك: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ}.
فمنذ عهد الرسي وصولًا إلى عهد الدولة القاسمية، كانت تهمة اليمنيين عمومًا كسُنّة، قبل أن يكون هناك شيعة زيدية أو هادوية، وخاصة في اليمن الأسفل، أنهم: (مُشَبِّهة، مُجَبِّرة، بغاة، نواصب، فسقة، وظلمة)، وهم في هذه الحالة في مقام الكفار الذين يجب جهادهم، وهو شعار مختلق كدافع للإمامة القديمة لمحاربة اليمنيين والانقلاب على الدول والسلطات، والتسلّط عليهم لإقامة دولتهم الإمامية.
وكثيرًا ما استخدم هذه الذريعة والراية السفاح عبدالله بن حمزة ضد اليمنيين في مختلف البلاد، وكان لكل قوم يختلق ذريعة لمحاربتهم واستئصالهم؛ فالسنة باعتبارهم أشاعرة وهم أهل تشبيه وجبر، ومعارضوه من الزيدية الهادوية المعروفة بالمطرفية باعتبارهم مُخْتَرِعة، وكذلك اتهمهم بالكفر والردة والضلال، وأنهم يساوون بين اليهودي والرسول، وأنهم يقولون إن القرآن مخلوق (عقيدة المعتزلة)، وأنهم يسبّون الأئمة، وأنهم أدعياء نبوة، كما اتهمهم بسب الصحابة ولعنهم، وأفتى أن من قتل دعياً فإنه يتقرب إلى الله بدمه!
وجاء في كتاب المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار للعلامة عبد الله بن مفتاح:
قال أبو طالب: لا يصح الوقف على مساجد المشبهة والمجبرة، وقال (ص بالله): مساجد المشبهة والمجبرة لا حكم لها ولا حرمة، وأخرب كثيراً منها وسبّل بعضها.
وهذا الكتاب هو العمدة في الفقه الهادوي، وهو يحكي تخريب الإمام عبدالله بن حمزة للكثير من مساجد أهل السنة، و(ص بالله) إشارة إلى لقب الإمام عبدالله بن حمزة الذي يتلقب بـ(المنصور بالله).
أما في عهد الدولة القاسمية، وتحديدًا في عهد المتوكل إسماعيل، أظهرت الإمامة شعار كفر التأويل وكفر