بين الحقيقة والوهم... غرام السوريين بالوحدة

منير شحّود

كاتب سوري

استمع إلى الملخص

يُعدُّ التحول من العلاقات الغريزية للجماعات البشرية نحو إعادة صياغة علاقة الفرد بالجماعة على أساس احترام الخصوصية الفردية مسيرة طويلة في علم الاجتماع البشري، وقد تختصر سيرورة التطور الحضاري لشعبٍ معيّن برمتها. وخلال هذه المسيرة الطويلة من التنظيم المجتمعي، جرى إطلاق طاقة الأفراد بالتدريج ليتمكنوا من الإبداع والعمل في مناخات متزايدة من الحرية، فتعود ابتكاراتهم، التي هي أعمال فردية بطبيعتها، بالفائدة على الجماعة بأسرها، ووصل الأمر إلى مرحلة متقدمة في الدول الحديثة التي وضعت الفرد في مركز اهتمامها وعنايتها، وليس العكس.
مما سبق، يمكن القول إن الوحدة المجتمعية ما قبل الدولة الحديثة (الديمقراطية) ليست إلا ضرباً من استلاب الفرد لمصلحة الجماعة، ومن استلاب الجماعات القوية للجماعات الضعيفة، والجماعات الكبيرة للصغيرة. وكانت تلك مراحل لا بد منها من التنظيمات الاجتماعية لمواجهة أخطار الطبيعة وكائناتها. والسلطة القائمة على رأس جماعة في هذه الحالة هي سلطة إكراه بالضرورة، وتعمل لمصلحة الجماعة لا الفرد، فتقوم بضبط مختلف التناقضات داخل الجماعة من أجل حمايتها، وهو شرط أساس لفوزها بالسيادة، والطريقة السهلة للتحكم بالمجتمعات البشرية. وتمت إحاطة هذه الرؤية بغلالةٍ من التقديس، وتبجيل السلطة العليا، بدءاً من سلطة الأب في البيت، وحتى سلطة الملك في القصر، واعتبار إنكار الذات لصالح الجماعة قيمة أخلاقية ودينية عليا، والتضحية في سبيلها