بوصوف هكذا التف المغاربة حول أمير المؤمنين في ليلة القدر المباركة

قال عبد الله بوصوف، الخبير في العلوم الإنسانية، إن “المغاربة عُرفوا بارتباطهم الشديد بملوكهم حتى في الأوقات التي كانت رؤيتهم نادرة أو متعسرة”، مضيفًا أن الذاكرة الشعبية تحتفظ بحكايات عن خرجات الملوك ليلاً للتعرف عن قرب على أحوال الشعب، ومشيرًا إلى أن هذا الارتباط يقوم على البيعة، التي تحمل رمزيات دينية وروحية وسياسية واجتماعية.

وأشار بوصوف، في مقال له بعنوان “في ليلة القدر التف المغاربة حول أمير المؤمنين”، إلى أن صلاة الملك محمد السادس جالسًا ليلة القدر جاءت نظرًا لحالته الصحية بعد خضوعه لعملية جراحية، موردًا أن المغاربة تابعوا المشهد وتوجهوا بالدعاء له، وموضحًا أن تواصل القصر الملكي مع الشعب بشأن صحة الملك ليس جديدًا، بل يعكس “إحدى أقوى الثورات الهادئة” في تاريخ المؤسسة الملكية.

نص المقال:

عُـرف المغاربة بارتباطهم الشديد بملوكهم حتى في الأوقات التي كانت رُؤيتهم نادرة أو متعسرة، واحتفظت ذاكرتهم الشعبية بقصص تحاكي الخيال ولقاءات الملوك لأفراد الشعب خارج أسوار القصر. كما تحتفظ الذاكرة الشعبية المغربية، خاصة المحكية منها، بحكايات لخرجات الملوك ليلا من أجل التعرف على أحوال الشعب عن قرب، وظهور الملوك في صورة الضيف أو عابر السبيل أو الصديق. التراث المحكي المغربي غني بأحاديث عن هدايا وكرامات “الشُرْفـا” لفائدة الفئات الهشة، ونسجت في المخيال الشعبي ملامح أسطورية لصورة الملوك والسلاطين المغاربة.

وتبقى الكلمة السحرية لهذا الارتباط هي البيعة والعروة الوثقى، بكل ما تحمله من رمزيات دينية وروحية وسياسية واجتماعية. لكن كل الملوك والسلاطين المغاربة انفردوا بأسلوبهم الخاص في التعامل مع الشعب. ألم يـذكرنا الملك الحكيم الحسن الثاني رحمه الله أكثر من مرة بأن L’homme c’est le style؟.

لقد لعب المغرب عبر تاريخه الطويل دور الفاعل المؤثر في مجرى الأحداث، بكل ما يعني ذلك من محاكاة التجارب الأخرى والتنافس وتبادل السفارات ونقـل المعارف، بما فيها بروتوكولات بلاطات الملوك الغربيين؛ ومنها تدوين تاريخ الملوك وعاداتهم وبعض طقوسهم وخطبهم.

ومع تطور وسائل الطبع والنشر وانتشار الكتاب ووسائل الاتصال السمعي البصري، من راديو وتلفزيون وسينما وشبكات التواصل الاجتماعي، تأثرت